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陕历博“周秦汉唐”系列教育课程之“绣罗衣裳迎春风”

“绣罗衣裳迎春风”课程介绍


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主题文物:唐·三彩女立俑


三彩女立俑于1959年出土于西安市西郊中堡村的一座唐墓中,女俑面庞丰腴,娟秀的双眼微眯,下颌微抬,以优美的角度向上仰视,朱唇轻启,甜美的微笑中似乎充满着喜悦和遐想。站姿优雅从容,身段袅袅婷婷,身着V领窄袖襦裙,长裙曳地,露出上翘履尖,帔帛搭肩,轻薄的衣裙与体态完美地结合在一起,衣裙自然流畅的丝绸质感以及优美的线条,充分体现出唐代女性的柔美、端庄、风雅和高贵。

 

女俑身上釉色以蓝、黄为主,以点染、描绘等手法,表现出织物上的印花,利用唐三彩釉色的交融,变换出丰富的色彩效果。

这位美丽优雅的女子已然把我们带回到那个开放自由的盛世大唐,同时为研究唐代服饰文化提供了重要资料。

 

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彩绘女立俑 陕西历史博物馆藏


女俑头上漂亮的发式叫“乌蛮髻”,发髻后面通常插有一把梳子。头上插梳是唐代女子一种时髦的发型装饰。


梳子,也称栉(zhì),本是一种常见的梳理头发的工具,但唐代妇女却喜欢在发髻上插上几把小小的梳子,露出漂亮的梳背,当成装饰。唐代梳子是由梳齿与梳背两个部分组成的,一个梳齿可以通过榫卯连接的办法,安装若干个不同纹饰的梳背,以达到不重样装饰的效果。材质多样,除了用玉制作玉梳背,也有用金、银制作而成的,并在上面雕刻上各种纹样的图案。


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玉梳背 陕西历史博物馆藏

 

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金梳背 陕西历史博物馆藏


女俑所穿窄袖衫、曳地长裙和帔帛,是唐代贵族女子的日常穿着。帔帛的风俗可能来自遥远的希腊、波斯以及罗马地区,在萨珊风格金银器上就常常能见到身披帔帛的女子形象。唐代,随着丝绸之路的繁荣,身披帔帛这种外来的风尚被纷纷效仿。《酉阳杂俎》中也有杨贵妃佩戴帔帛的记载。这种帔帛与今天的披肩或者围巾比较相似,有的还绣着漂亮的花朵或花边,展现着唐人时尚的审美追求。


女俑脚上的鞋为一种从汉代勾履演变而来的翘头履,唐代的履多以罗帛、纹锦、草藤、麻葛等面料为履面,其履底薄,履帮浅,轻巧便利。履的翘头有托起裙袍垂边的作用,防止行走时踩踏而跌倒。履头处于履的最前端,行走时如果碰到异物,必先触动履头,将履头做成翘状,有警示和安全的作用。头部翘起的还有官服的履,通称“高墙履”前头高昂,整体为长方形,由南北朝的笏头履发展而成。如果分段则称“重台履”。另外还有一种受西域或波斯影响形成的软底鞋或软底透空锦靿(yào)靴,可以搭配胡服来穿哦。

 

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什么是“唐三彩”呢?

唐三彩是一种低温铅釉陶,其中“三”并不是只有三种颜色,釉色有黄、绿、褐、蓝、黑、白等,其中以黄、绿、白为基本色调。“三”在古代也表示多数之意,三彩也有多彩的意思。三彩在唐代出现并盛行,故后人称为“唐三彩”。但是三彩器的制作不局限于唐代,还有“辽三彩”、“宋三彩”等,其中“唐三彩”最为出名。

 

 

唐朝是一个宽容开放且自由的时代,女子们摆脱了礼教的束缚,可以经常外出、踏青、听戏、逛庙会等等。在出行的交通工具方面,轿子并不是唯一的途径,唐代文献中就有很多关于女子骑马出行的记载。可是骑马出行又觉得太晒了怎么办?我们来看看唐代女孩子是怎么做的吧~


这件彩绘帷帽女骑俑,头戴紧裹髻发的帷(wéi)帽,帷帽之上再加一顶时髦的藤编笠帽,乳白色上衣外,套有带花边的黄色半袖,下穿淡黄色条纹长裙,骑在一匹高头大马上勒缰前视,神情悠然。


唐初时,羃䍠(mì lí一种遮蔽脸部的巾)从西域传入,很快成为唐代女子喜爱的装束,戴上羃䍠,给人以端庄贤淑,神秘飘逸的感觉。后来又流行带帷帽。这件女俑头上的装束就是唐代女子集帷帽和羃䍠于一身的形象(缺少笠帽帽檐四周的网状织物)。这种装束来自于胡人妇女,可以起到防晒和挡风的作用。而女子戴帷帽的风俗始于唐高宗永徽以后,《旧唐书·舆服志》记载:“开元初,从驾宫人骑马者,皆著胡帽,靓妆露面,无复蔽障。士庶之家,又相仿效,帷帽之制,绝不行用。”《新唐书·舆服志》也记载:“宫人从驾,皆胡帽乘马,海内效之,至露髻驰骋。”胡帽以貂皮、裘皮、羊毛、毡、藤席类原料最多,这件女俑所戴就是藤制笠帽,既时髦又防晒,真是居家旅行必备良品。

 

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彩绘帷帽女骑俑 陕西历史博物馆藏

 

在穿着打扮方面,受限甚少,除传统襦裙外,男装和胡服也是不错的选择哦~“胡服”不专指一个民族的服装,而是对包括波斯、突厥、回纥等服装的统称。早在战国时期,汉人已经开始着胡服。春秋战国时期的赵武灵王就看中的胡服“利于作战”的特点引进“胡服骑射”。到了唐代,服饰的胡化之风渗透于社会各个阶层,尤其是女子,大胆追求外来服饰文化装饰自己。《旧唐书·舆服志》中记载:“开元末年,贵族尽吃胡食,仕女皆穿胡服。”来看看胡服长什么样子吧~

 

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彩绘胡服女立俑 陕西历史博物馆藏